İsrail Oğullarının Gelmesini Bekledikleri Üç Peygamber

Yuhannâ'nın İncil menkıbesine göre, Yahudiler üç peygamberin gelmesini beklemekte idiler:

İlki: tekrar geleceğini sandıkları İlya, İkincisi: Mesîh İsa aleyhisselâm, Üçüncüsü: Herkesin bildiği, kendisi sadece “O Peygamber” diye anılan peygamberdi.

Yahudiler, Yahya aleyhisselâma: “Sen kimsin?” diye sordukları zaman, o: “Ben, Mesîh değilim!” dedi. Yahudiler “Öyle ise, sen nesin? İlya mısın?” dediler.

Yahya aleyhisselâm: “Değilim!” dedi.

Bunun üzerine, Yahudiler “Sen, O Peygamber misin?” diye sordular. Yahya aleyhisselâm: “Hayır!” dedi.

Yahudiler “Öyle ise, sen kimsin? Kendin hakkında, ne diyorsun?” dediler.

Yahya aleyhisselâm: “Ben, İşaya Peygamberin dediği gibi: 'Rabbın yolunu düzeltiniz!’ diye çölde bağıranın sesiyim! Aranızda biri duruyor da, siz onu bilmiyorsunuz. Benden sonra gelen odur! Ben, onun çarığının bağını çözmeye lâyık değilim!” dedi.1

İsa aleyhisselâm ise, Yahya aleyhisselâm hakkında:

“Eğer kabul etmek isterseniz, gelecek olan İlya, budur!” demiş;2 gelecek olan Mesîh'in de İsa aleyhisselâm olduğu, gösterdiği mucizelerle anlaşılmıştır.3

Geleceği müjdelenenlerden üçüncüsü olan ve kendisi sadece “O Peygamber” diye anılan4 son peygamberin gelmesi ise, İsa aleyhisselâm dan sonra, beklenip duruyordu.

Nitekim, Medineli putperest Evs ve Hazrec kabilelerinin ne zaman Medineli Yahudilerle araları açılsa, Yahudîler onlara:

“Bir peygamber, hemen gönderilmek, gelmek üzeredir! Onun geleceği zamanın gölgesi düştü. O peygamber gelince, biz ona tâbi olacak; İrem ve Âd kavimleri gibi, sizi öldürüp kökünüzü kazıyacağız!” derlerdi.5

Rahip Bahîra'nın da dediği gibi, Yahudiler gelmesini bekledikleri son peygamberin İsrâil oğullarından olmasını arzu etmekte idiler.

Peygamberimiz Muhammed aleyhisselâm ise, İsmâil aleyhisselâmın soyundan gelen Araplardan olduğu için; Medineli Yahudîler de Peygamberimiz aleyhisselâma kıskançlıklarından dolayı, iman etmemekte ve karşı koymakta direnmiş durmuşlardır.6

İbn İshak'ın Abdullah b. Ebi Bekr, b. Muhammed, b. Amr, b. Hazm'dan, onun da Peygamberimizin zevcesi Hz. Safiyye'den rivayetine göre:

Peygamberimiz Muhammed aleyhisselâmın Medine'ye hicreti sırasında, Küba köyüne geldiği işitilince, babası Huyey b. Ahtab ile amcası Ebu Yâsir b. Ahtab hemen Küba'ya gitmişler, güneş batarken de, çok bitkin ve üzgün bir halde eve dönmüşlerdi.

Ebu Yâsir b. Ahtab, Huyey b. Ahtab'a:

“Bu, geleceği beklenilen O Peygamber midir?” diye sormuş, Huyey b. Ahtab:

“Evet! Vallahi, odur!” demişti.

Ebu Yâsir “Bunun o olduğunu iyice anladın ve tesbit ettin mi?” diye sormuş,

Huyey b. Ahtab: “Evet!” demiştir.

Ebu Yâsir “O halde, ona karşı kalbinde ne var?” diye sormuş, Huyey b. Ahtab:

“Vallahi, sağ oldukça, ona hep düşmanlık besleyip duracağım!” demiştir.7

Medineli Yahudilerin; Peygamberimiz aleyhisselâm ve Allah'tan getirdiği Kitabı hakkındaki tutum ve davranışları Kur'ân-ı Kerîm'de şöyle açıklanır:

“Vaktâ ki, onlara, Allah katından, yanlarındakini tasdik edici, doğrulayıcı bir Kitâb geldi ki, onlar daha önce, kâfirlere karşı, Allah'tan böyle bir fetih ve yardım istiyorlardı. İstedikleri kendilerine gelince, (kıskançlıklarından) onu inkâr ettiler. Artık, Allah'ın lâneti o kâfirlerin üzeri nedir. “8

Hz. Allah, Peygamberimiz Muhammed aleyhisselâmı da, Firavun'a gönderdiği resûl gibi bir resûl olarak göndermiştir.9

Eski Ahid'de de, Musa aleyhisselâma Yüce Allah tarafından şöyle denildiği görülür:

“Onlar (İsrail oğulları) için, kardeşleri arasından, senin gibi bir peygamber çıkaracağım ve sözlerimi onun ağzına koyacağım ve ona emredeceğim herşeyi onlara söyleyecek ve vâki olacak ki, Benim ismimle söyleyeceği sözlerimi dinlemeyecek olan adamdan, Ben arayacağım!”10

İsrail oğullarının kardeşlerinden maksadın, İsmâil aleyhisselâmın oğulları olduğu malumdur. Onların içinden de, Muhammed aleyhisselâm dan başka hiçbir kimsenin ilâhî vahye mazhar olduğu ve ağzına Hz. Allah'ın Kelamının konulduğu görülmemiştir.11

İbrahim aleyhisselâm ile oğlu İsmâil aleyhisselâmın, Kâ’be'nin duvarlarını örüp yükseltirlerken Hz. Allah'a:

“Ey Rabbimiz! Bizden sâdır olan şu hizmeti kabul buyur! Şüphe yok ki, herşeyi işiten, herşeyi bilen Sensin Sen! Ey Rabbimiz! Bizi, Sana teslimiyette sabit kıl! Soyumuzdan da, yalnız Sana boyun eğen Müslüman bir ümmet yetiştir! Ey Rabbimiz! Onların içinden de, kendilerine Senin âyetlerini okuyacak, onlara Kitabı ve Hikmeti öğretecek, onları iyice temizleyecek bir peygamber de gönder...” diyerek dua ettikleri12 ve:

“İçinizde, kendinizden bir peygamber gönderdik ki, size âyetlerimizi okuyor, sizi tertemiz yapıyor, size Kitabı ve Hikmeti öğretiyor, bilmediğiniz şeyleri size bildiriyor”13 buyurularak Peygamberimiz aleyhisselâm hakkındaki dualarının kabul edilmiş olduğu açıklanmış bulunmaktadır.

Fuente: Herkul.org · Necdet İçel